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“忏悔”与“后悔”

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? ? “忏悔”与“后悔”,虽然都是悔,但其意义、作用大不相同,若不知二者差别,嘴上说的是忏悔,心里实际是后悔,将对我们的身心十分不利。

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? ? 忏悔是面对佛菩萨、三宝、天地神只、父母、大德师长等尊境,真诚发露,表白自己的过错,希望获得尊境的洗净、救赎、安慰、原谅、加持,而洗心革面、重新做人,具有新的勇气与力量。

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? ? 后悔基本是自己内心的嘀咕、痛悔、忧恼,即使对人说出,对方也不具备洗净、救赎的力量。

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? ? 忏悔是开放的,后悔却让罪封闭了心灵。

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? ? 忏悔是生路,后悔却是死路。

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? ? 忏悔是扔下罪的包袱,重新出发,轻装上阵;后悔是背上罪的负担,陷在罪业的阴影中,难以自拔。

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? ? 忏悔得清净,后悔增浊染。

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? ? 忏悔净除业障,后悔增加缠缚。

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? ? 忏悔的力量向上,后悔却让人的心沉堕。

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? ? 忏悔面向未来,获得新生;后悔没在过去,循回老路。

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? ? 忏悔是从内在长出新肉,后悔却是重揭伤疤。

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? ? 忏悔是佛门重要的修行方法,后悔只是世间常见的负面情绪。

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? ? 同样犯过,同样是悔,一者超升,一者堕落,根本原因在于对境不同,价值面向不同,果效全然不同。

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? ? 对境越是尊高殊胜,忏悔的力量、效果越是明显。

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? ? 最殊胜的忏悔对境是佛中之王的阿弥陀佛,最殊胜的忏悔方法是称念“南无阿弥陀佛”名号。《观经》明一声称念“南无阿弥陀佛”,灭八十亿劫生死重罪,直超弥陀佛国,往生报土。

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? ? “南无阿弥陀佛”是实相法,称名即是实相忏。实相忏如阳光出,群暗消,一切重罪无不灭除。其余忏法,凡夫行之,只能灭小小罪,而且有时处诸缘诸般限制,故远不如称名念佛。

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? ? 善导大师说:“念念称名常忏悔。”

? ? 《观经》又名《净除业障生诸佛前》。

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? ? 人的内心有不平,有创伤,有痛悔,需要倾诉,愿得安抚,一定要找准对境,即对方必须有能力、有慈悲洗净、安抚我们的心。不然,说还不如不说,说了会伤害同样是凡夫,同样有创伤、有痛悔、需要安抚的人,会给我们更大的伤害,自害害人,辗转相害。

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? ? 阿弥陀佛没有消化不了的罪,有什么心里话,难过话,无人倾诉的忧悲苦恼,难以抑制的痛悔忧伤,尽情向阿弥陀佛倾倒。

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